八排瑶婚俗是国家级非物质文化遗产扩展项目代表性项目。排瑶实行一夫一妻的婚姻制度，限制血缘婚，同房姓宗族之间不准通婚，即使是异姓，舅姑姨表之间也不能结合，一定要过3代之后才能通婚。实行从夫居，从父姓的制度，即使过继的儿子或入赘的女婿也要改从父姓。排瑶家庭，丈夫是家长，主持经济收支和社交活动，但不专权，有事多与妻子商量，男女基本平等，夫妻也较为和睦，能同甘共苦，因此离婚现象很少；一些夫妻，因感情不和，并经亲友和瑶老劝说无效，也有离婚的。过去，如果离婚，手续十分简单：带一竹筒酒来到寨路上，由各自找来本家的叔伯兄弟和瑶老作证，背对背喝完酒，瑶老将竹简砍开两片，夫妻各持一片背道而别，便算是离婚生效。离婚再嫁不受歧视，但再嫁时婚礼比闺女出嫁稍微简单。中华人民共和国成立后，结婚离婚都自觉到政府有关部门办理手续，但其独特的婚恋风俗仍然保留着。
八排瑶婚俗一般经过求婚、订婚、认亲、择日、炒黄豆待客、送嫁、迎亲、婚宴、识亲、回门10个过程。其中，婚礼当天经历送嫁、迎亲、婚宴、识亲4个过程。
求婚：排瑶男女求婚，有两种方式：一是父母包办，“订小亲”，俗称童婚；另是自由恋爱，俗称“讴莎腰”。送嫁、迎亲、婚宴、识亲是在举行婚礼当天进行。
“订小亲”即男孩子长到3－4岁后，父母就为他们物色相当年龄的女孩子，通过叔伯等亲戚做媒，到女方家求婚。女方如同意，收下男家送来的鸡、猪肉、酒等礼物，算订正婚约。孩子长大后，任何一方身体有缺陷或劳动、人品不好，都可以提出解除婚约，此形式多见于南岗、三排、油岭一带，其它排多是13－14岁才订婚约。如今，小孩订婚已是极少数现象。
“讴莎腰”是瑶语，“讴”意为唱，“莎腰”指未婚姑娘，意思是以唱歌向姑娘求婚。“讴莎腰”充满浪漫色彩，姑娘一般在15－16岁就准备“嫁妆柴”，勤劳姑娘有几堆整齐的“嫁妆柴”，并在家门准备很多火把柴。男青年看中某姑娘后，利用晚上空余时间到该姑娘卧室窗前，把自己的家门、身世，以及对姑娘的爱意，通过唱歌向姑娘倾述。姑娘如无意，会丢出一把火把柴，意思请到别家姑娘那里唱，男青年会知趣走开；如果姑娘对求婚者有好感，便会在屋内与其对唱、谈情、递茶、互传递信物。也有的姑娘虽对求婚者无意，也以歌应对，劝其另觅芳草。此外，“讴莎腰”也可在白天外出劳动或“耍歌堂”等节日活动时进行。“讴莎腰”习俗由来已久，清代《八排风土记》中载：“少年男女唱歌三坳，共歌男炫以富，女夸其巧。相悦订婚，宿于荒野。”
订婚：经过“讴莎腰”，双方如情投意合，便互送信物。姑娘送小伙子的订情信物必须是自己绣的花挂袋或腰带，小伙子回送姑娘耳环、银簪、手镯等饰物。然后，由男方请媒人向女方父母求婚，一般情况下，父母都会尊重女儿的选择。订婚之日，男方要准备肉、酒、油豆腐、鸡等礼物，由媒人送往女家，摆设酒席，宴请舅父叔伯等内亲。
认亲：订婚之后，男家人就请“先生公”（宗教活动的主持人）择定认亲的日子，再由媒人转告女家，征得女家同意后，男家便送去白银三两六钱（现为人民币66元）、猪肉19斤、米酒19斤、油豆腐9斤等物，做认亲礼物。火烧、大掌、军寮等瑶排以前还要举行第二次送聘，俗称“送盐包钱”，过去送两包食盐属上上品——用黑布袋装2包约12市两的食盐，加上2包茶叶、煤油若干、灯芯4条、白银七两二钱（现为人民币120元），以及鸡2只、猪肉、油豆腐、米酒19斤，由媒人送往女家。当天，男女双方均在家中宴请亲朋好友，称“喝盐包钱酒”。从此，婚事不得反悔，否则，反悔一方要赔偿所有费用。
择日：由男方请先生公查看瑶经（择日书）同男女双方的生辰是否相符后决定。一般选在农历十月十六到腊月二十八这段时间，如果碰到八排瑶族最隆重的以祭祀、历史和文化传承、娱乐为主要内容的耍歌堂节庆活动，可提前到农历十月十六前，让新娘参加耍歌堂认祖归宗仪式。择定日子后，由媒人告知女方，女方父母又告知近亲好友。待嫁姑娘则在家绣花衣、花裙、花头帕等嫁妆，此外还准备脸盆一个、澡盆一个、水桶一担、新被子一套，锄头、镰刀、柴刀等劳动工具各一件，簸箕或箩筐一担。富有人家还有田地、山林相送。后来，除了上述嫁妆外，视娘家财力，购置衣柜、家电等用品相送。男家则准备设宴请客的用具和食品。
炒黄豆待客：这是排瑶婚礼中最具特色的习俗，在不少瑶排流行。过去，排瑶是在深山密林或半山腰上居住，交通十分不便，生活十分贫穷，物质条件相当落后，只能靠用自己种植的黄豆炒熟，用代替糖果、小食等款待宾客。在姑娘出嫁的前一天晚上，准新郎由伴郎陪同，在舅父的带领下，携带鸡、猪肉、米酒、油豆腐等礼品到准新娘家。当晚，准新娘邀请几个相好的姐妹作伴，并亲手炒黄豆、泡浓茶款待准新郎和伴郎。吃过准新娘的炒黄豆后，准新郎和伴郎便立即离开。准新娘则与相好的姐妹和过去对过歌、谈过情的男朋友，一边吃炒黄豆，一边唱分离歌，直到天亮。
也有的瑶排，男方在这天宴请准新娘父母和不送嫁的女方亲戚。同时，两亲家对歌，男家感谢女家养大姑娘以结成亲家；女家则谦逊回应说女儿年轻不懂事，请亲家爱护帮助女儿适应新生活，最后一起恭祝新人白头到老，永结同心。
送嫁：姑娘出嫁的当天上午，女家请“先生公”在神龛前念经，祷告祖先今日嫁女，祈求祖先保佑平安。然后，由婶婶和嫂子为新娘梳好最后一次姑娘妆，戴上绚丽头饰，倒穿鞋（意为虽然出嫁了，但心仍向着娘家），与父母哭别上路。新娘身着自己刺绣的花衣花裙，拿上“先生公”备好、伞内贴有避邪符的纸伞，由新郎的舅舅领着出门。送嫁队由媒人带路，媒人用12节长的竹担挑着一只小雄鸡（俗称带路鸡），女家送嫁的亲戚（最少16人，多则几十人）和男家迎亲的亲属，挑着嫁妆跟在后面，浩浩荡荡前行。途中每逢过桥过河，新娘和送嫁队伍伍乘机刁难迎亲队伍，站在桥头或河边不走，以此逗乐。
迎亲：送嫁队伍到达新郎家的村口时，新郎家派出歌手抬着酒拦住路口，与女家歌手对歌，哪方唱不上或对错了要罚一碗酒，几番轮回后，送嫁队伍才进入山寨。到了男家门口，此时，男家燃放鞭炮，“先生公”举行仪式，为新娘驱邪，祷告祖先今日添丁，保佑新娘吉祥平安。新娘入新郎家门前，先洗把脸，才能进入厅堂右角站着。
婚宴：过去是以玉米、猪肉、豆腐为主，生活改善后来增鸡、鸭、鱼、牛肉等，每台12碗，有的婚宴长达3天。婚宴期间，新郎新娘不得同房，分别由伴郎、伴娘陪睡；没有闹洞房的习俗。
识亲：婚宴开始时，新娘梳上妇人妆，被带到神龛前，给祖先敬香，然后由新郎母亲或大嫂带着，端着洗脸水，与主桌的长辈亲人认识，男性亲人给红包见面礼，女性亲人则给红包或给绣花绒线。
回门：婚后第三朝，新郎带着鸡、肉、酒等礼品，陪同新娘一起回娘家，俗称回面。到娘家后，夫妇一起祭拜娘家祖先，向新娘父母行拜礼。即日返回，至此开始同居，过正常的夫妻生活。
