保安镇熊屋村：赏明清古建筑,观舞龙唱春牛
熊屋村地处大雾山麓脚下,村头有小河潺潺流淌,依山傍水的环境,加上随处可见的苍翠林木以及古香古色的明清建筑,村中风光静谧旖旎。全村共有81户、370人,具有三百多年建村史。
近年来,连州开展新农村建设,熊屋村在拆除旧房的同时,保留下部分明清时期古建筑。村内重新铺设的巷道,也用上旧时的青石板装点。熊屋村的村容村貌不断变美,在发展农村生态旅游体验方面资源日益丰富,慕名而来参观体验的游客也日渐增多。
为更好地向游客提供体验服务,2014年11月,熊屋村开始征集村中闲置民房改建家庭旅馆。2015年2月,熊屋村已基本完成装修、配套的家庭旅馆正式对外接待游客。这些旅馆还统一标识,统一接待旅客登记入住、提供标准化服务。
舞龙、唱春牛、跳瑶族舞蹈、摆长桌宴……这些淳朴的熊屋习俗,村民们要逢重大节庆时才会秀出来。尤值得一提的是,熊屋村的舞龙者全是村中妇女。扭、挥、仰、跪、跳、摇……谁说妇女们舞龙肯定不如小伙子灵活?熊屋村的阿姨们舞起龙,矫健姿仪别有一番风味。
除了这些当地固有的习俗,连州“节庆多”的乡风在熊屋村也体现得淋漓尽致。2015年11月28至29日,“返寻味”第二期活动上,参团读者们就巧遇上村里的“解放节”。熊屋村党支部书记熊记财介绍,解放节的来源是1949年农历十月十八日,熊屋村迎来了解放。为庆祝这大喜日子,民间定此日为“解放节”。村里普遍在十七煮油糍,十八日客人来往,鱼肉丰盛过节。
解放节里,村民中家家户户杀鸡宰鸭、炸油糍,肉酥、芋头糍、南瓜糍等也一应俱全,客人来得越多主人便越高兴。小小“解放节”便已过得如此热闹,传统的过大年到底有多诱人自然更不言而喻。
瑶安瑶族乡华村：煨番薯做竹筒饭,河上泛花灯
晴日下午,置身瑶安瑶族乡华村,阳光照在平静的瑶安河上,倒影宛如一盏金碧辉煌的玉盘。河边堆积着大大小小的鹅卵石,若珍珠点缀盘四周,望而令人不禁驻足流连。
华村建于明朝嘉靖年间,至今已有四百多年的历史。村中有两个门楼、三个宗祠等十多间建筑精美的古屋及石板巷。房屋虽然密集,但是并不觉得拥挤,房子之间留有缝隙,四处通风,让人不禁感叹古人的建筑智慧。
屹立于华村背后的后龙山,长1公里、高300米,有亚热带野生植物群落及众多的野生动物,错落有致的石灰岩石间,形成三个溶洞,四股清泉水。村前瑶安河周边,是一望无际的田野。瑶安河绿得像翡翠,平静得像镜子。在华村蜿蜒而过的这一段,微风拂面,空气清新,是村民们经常休闲的场所。
“我们村名叫‘华村’,其实没有一户人家姓华。”华村村长成军辉介绍,该村姓氏很多,夏、成、欧等,其中人口最多的姓氏是夏,按照惯例,本来要把村名定做“夏村”。后来,大家一想,无论姓夏、姓成、姓欧,都是华夏子孙,索性为村取名“华村”。
瑶安瑶族乡以盛产竹闻名,华村亦是其中翘楚。煨竹筒饭、烤番薯等简单自然的食材烹制方式,是华村人的常用待客之道。12月19日至20日,“返寻味”第五期活动时,参与团友们便在河滩上三五成群,抱来干柴烤番薯、煨土鸡、做竹筒饭,享受了一把原汁原味的乡间美食。
逢年过节时,华村人会用纸做成莲花、小船等器具,点蜡烛置于其中,泛花灯于瑶安河上,祈求来年家和事兴、风调雨顺。这个周末,第六期“返寻味”特别活动在华村将迎来什么样的惊喜?等你来揭晓。
三水瑶族乡红心村：观祭祀杀猪分肉,篝火旁舞木狮
位于三水瑶族乡新八村委会的红心村小组,是典型的“过山瑶”聚居地。逢年过节时,村中年长或最有威望的瑶族阿公,将扮演成“瑶王”主持杀猪、祭祀,尔后将猪肉分发给各家各户,让村民们共享一年丰收的喜悦。
这个周末,报名参与第六期“返寻味”特别活动的团友,有机会在红心村见证这一瑶乡传统风俗。该乡副乡长欧阳斌介绍,除传统的杀猪分肉和祭祀外,红心村还准备了一场盛大的篝火晚会欢迎团友。晚会上,瑶族村民们将敲长鼓、舞木狮,有兴趣的团友还可与村民互动,学打长鼓跳木狮舞。
布袋木狮是连州市三水、瑶安乡瑶族人民喜闻乐见的一种道具舞,舞木狮共有72象(景),分为喜、悲、护、想、报、形、反等七类。木狮由若干人舞动,主要表现瑶族人民漂洋过海的艰辛过程,是广东省目前唯一现存的独特舞狮种类。其反映了勤劳善良的瑶族人民渴望美好生活的愿望,是连州民间信仰,文化艺术及风情习俗的浓缩表现。
每逢春节、庆丰收、祭祀盘王或是走访十二姓兄弟,过山串寨等活动中都会举行舞木狮的活动。这种仪式,反映了瑶族人惦念祖先,祈求人丁安泰、五谷丰登、六畜兴旺的愿望。
布袋木狮舞舞蹈动作独特优美,音乐古朴优雅,不仅为本土的观众所喜爱,在历届的《连州国际摄影年展》中也颇受国内外友人的赞赏。
熊屋村地处大雾山麓脚下,村头有小河潺潺流淌,依山傍水的环境,加上随处可见的苍翠林木以及古香古色的明清建筑,村中风光静谧旖旎。全村共有81户、370人,具有三百多年建村史。
近年来,连州开展新农村建设,熊屋村在拆除旧房的同时,保留下部分明清时期古建筑。村内重新铺设的巷道,也用上旧时的青石板装点。熊屋村的村容村貌不断变美,在发展农村生态旅游体验方面资源日益丰富,慕名而来参观体验的游客也日渐增多。
为更好地向游客提供体验服务,2014年11月,熊屋村开始征集村中闲置民房改建家庭旅馆。2015年2月,熊屋村已基本完成装修、配套的家庭旅馆正式对外接待游客。这些旅馆还统一标识,统一接待旅客登记入住、提供标准化服务。
舞龙、唱春牛、跳瑶族舞蹈、摆长桌宴……这些淳朴的熊屋习俗,村民们要逢重大节庆时才会秀出来。尤值得一提的是,熊屋村的舞龙者全是村中妇女。扭、挥、仰、跪、跳、摇……谁说妇女们舞龙肯定不如小伙子灵活?熊屋村的阿姨们舞起龙,矫健姿仪别有一番风味。
除了这些当地固有的习俗,连州“节庆多”的乡风在熊屋村也体现得淋漓尽致。2015年11月28至29日,“返寻味”第二期活动上,参团读者们就巧遇上村里的“解放节”。熊屋村党支部书记熊记财介绍,解放节的来源是1949年农历十月十八日,熊屋村迎来了解放。为庆祝这大喜日子,民间定此日为“解放节”。村里普遍在十七煮油糍,十八日客人来往,鱼肉丰盛过节。
解放节里,村民中家家户户杀鸡宰鸭、炸油糍,肉酥、芋头糍、南瓜糍等也一应俱全,客人来得越多主人便越高兴。小小“解放节”便已过得如此热闹,传统的过大年到底有多诱人自然更不言而喻。
瑶安瑶族乡华村：煨番薯做竹筒饭,河上泛花灯
晴日下午,置身瑶安瑶族乡华村,阳光照在平静的瑶安河上,倒影宛如一盏金碧辉煌的玉盘。河边堆积着大大小小的鹅卵石,若珍珠点缀盘四周,望而令人不禁驻足流连。
华村建于明朝嘉靖年间,至今已有四百多年的历史。村中有两个门楼、三个宗祠等十多间建筑精美的古屋及石板巷。房屋虽然密集,但是并不觉得拥挤,房子之间留有缝隙,四处通风,让人不禁感叹古人的建筑智慧。
屹立于华村背后的后龙山,长1公里、高300米,有亚热带野生植物群落及众多的野生动物,错落有致的石灰岩石间,形成三个溶洞,四股清泉水。村前瑶安河周边,是一望无际的田野。瑶安河绿得像翡翠,平静得像镜子。在华村蜿蜒而过的这一段,微风拂面,空气清新,是村民们经常休闲的场所。
“我们村名叫‘华村’,其实没有一户人家姓华。”华村村长成军辉介绍,该村姓氏很多,夏、成、欧等,其中人口最多的姓氏是夏,按照惯例,本来要把村名定做“夏村”。后来,大家一想,无论姓夏、姓成、姓欧,都是华夏子孙,索性为村取名“华村”。
瑶安瑶族乡以盛产竹闻名,华村亦是其中翘楚。煨竹筒饭、烤番薯等简单自然的食材烹制方式,是华村人的常用待客之道。12月19日至20日,“返寻味”第五期活动时,参与团友们便在河滩上三五成群,抱来干柴烤番薯、煨土鸡、做竹筒饭,享受了一把原汁原味的乡间美食。
逢年过节时,华村人会用纸做成莲花、小船等器具,点蜡烛置于其中,泛花灯于瑶安河上,祈求来年家和事兴、风调雨顺。这个周末,第六期“返寻味”特别活动在华村将迎来什么样的惊喜?等你来揭晓。
三水瑶族乡红心村：观祭祀杀猪分肉,篝火旁舞木狮
位于三水瑶族乡新八村委会的红心村小组,是典型的“过山瑶”聚居地。逢年过节时,村中年长或最有威望的瑶族阿公,将扮演成“瑶王”主持杀猪、祭祀,尔后将猪肉分发给各家各户,让村民们共享一年丰收的喜悦。
这个周末,报名参与第六期“返寻味”特别活动的团友,有机会在红心村见证这一瑶乡传统风俗。该乡副乡长欧阳斌介绍,除传统的杀猪分肉和祭祀外,红心村还准备了一场盛大的篝火晚会欢迎团友。晚会上,瑶族村民们将敲长鼓、舞木狮,有兴趣的团友还可与村民互动,学打长鼓跳木狮舞。
布袋木狮是连州市三水、瑶安乡瑶族人民喜闻乐见的一种道具舞,舞木狮共有72象(景),分为喜、悲、护、想、报、形、反等七类。木狮由若干人舞动,主要表现瑶族人民漂洋过海的艰辛过程,是广东省目前唯一现存的独特舞狮种类。其反映了勤劳善良的瑶族人民渴望美好生活的愿望,是连州民间信仰,文化艺术及风情习俗的浓缩表现。
每逢春节、庆丰收、祭祀盘王或是走访十二姓兄弟,过山串寨等活动中都会举行舞木狮的活动。这种仪式,反映了瑶族人惦念祖先,祈求人丁安泰、五谷丰登、六畜兴旺的愿望。
布袋木狮舞舞蹈动作独特优美,音乐古朴优雅,不仅为本土的观众所喜爱,在历届的《连州国际摄影年展》中也颇受国内外友人的赞赏。
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