连州农村兴以农历六月初六日为节日，俗称“六月六”。“六月六”的习俗有“洗神”、“请姑姑”。
各家各户请“姑姑”
“六月六，请姑姑”。在连州的星子、大路边一带，每逢六月六这一天，各家各户都要请回已出嫁的老少姑娘，好好款待一番。在大路边镇的油田村，还将其姑祖婆刻成神像，每年六月六日，即由星子镇大水边村的婆家接回娘家供奉。
据说“六月六、请姑姑”的习俗，有着十分悠久的历史。传说此俗由春秋战国时期“狐偃改过”的故事而来。
据说是晋国宰相令狐偃因功骄横，祸及百姓。其儿女亲家、晋国功臣赵衰直言指出令狐偃的错误。令狐偃不但不改，反而更加骄横，甚至气死了赵衰。赵衰的儿子将此事与妻子商量，令狐偃的女儿不忍心杀死父亲，最后返娘家向母亲密告。此时的令狐偃于放粮赈灾时亲见百姓疾苦，已有悔悟改错之意。听到连自己的女婿也要除掉自己，愈加悔痛，于是幡然悔悟，于六月六登门向女婿认错。一时翁婿和好，倍加亲善。为了记住这个教训，令狐偃每年六月六都要请女儿、女婿回来，征求意见，了解民情。这一作法后来传到民间，老百姓个个模仿，也都在六月六请回闺女，以应消仇解怨、免灾去难的吉利。
游神祈福“洗菩萨”
连州沙坊村一带，每逢六月六日，就要将庙里的菩萨抬到河里洗晒一番。因此，当地人也将六月六称为“洗佛节”。
沙坊村的“洗佛节”十分有特色。仪式开始，先是游神祈福，由道士率领着“八音”鼓乐队吹打引路，来到村边的东岳庙，将诸神“请”出来。神像都是用木头雕刻、彩漆描绘而成的菩萨。有“东岳大帝”、“观音菩萨”、“土地公公”，还有“盘古王”、“五虎将”等，大大小小十数尊。“东岳大帝”由四名男壮丁抬着领先，其他诸神则分别由大人或小孩扛在肩上，一路游行，依次摆放到村里的五座门楼前，然后摆上祭品，再由道士念经祈福。在鼓乐声中，神佛们被扛抬到村前的小龙河中央，大人小孩一起替神佛洗浴。仪毕，村民再将众神佛簇拥着送回村前的东岳庙。
（来源：连州市政府网）
